ألا إنّما التّقوَى هيَ العِزّ وَالكَرَمْ،. . . . . . وحبكَ للدنيَا هو الذلُّ والعدمْ
وليسَ على عبدٍ تقيٍّ نقيصة ٌ. . . . . . إذا صَحّحَ التّقوَى ، وَإن حاكَ أوْ حجمْ
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ان يذكر الطائي باندية الكرم. . . . . . وحديثه المأثور عنه في القدم
فلقد اناف عليه في بذل الندى. . . . . . في عصر نارب الندى وهبي كرم
من في الشآم وفي الكنانة ذكره. . . . . . اندى على الاكباد من قطر الديم
كالارز في لبنان زاكٍ عرفه. . . . . . ومخلد في مصر تخليد الهرم
روض المسرة من نداه تفتحت. . . . . . اكمامه والورد فيه قد ابتسم
لا زال موفور الكرامة دائماً. . . . . . وحديثه المأثور في كل الأمم
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
أيا ابنة عبد الله، وابنة مالكٍ،. . . . . . وبا ابنة َ ذي البُرْدينِ والفرَسِ الوردِ
إذا ما صنعت الزاد، فالتمسي لهُ. . . . . . أكيلاً، فإني لست آكلهُ وحدي
أخا طارقاً، أو جار بيتٍ، فإنني. . . . . . أخافُ مَذَمّاتِ الأحاديثِ من بعدي
وإنّي لعَبْدُ الضّيفِ، ما دام ثاوياً. . . . . . وما فيّ، إلاّ تلكَ،من شيمة ِ العَبدِ
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
فلو كان ما يعطي رياء لأمسكتْ. . . . . . بهِ جنبات اللوم، يجذبنه جذبا
ولكنّما يبغي به الله وحده،. . . . . . فأعْطِ، فقد أرْبحتَ، في البيعة ، الكَسْبا
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
لا تَسْتُري قِدْري، إذا ما طبَختُها. . . . . . عليّ، إذا ما تَطْبُخينَ، حَرامُ
ولكِنْ بهَذاكَ اليَفاعِ، فأوْقِدي. . . . . . بجَزْلٍ، إذا أوْقَدْتِ، لا بضِرامِ
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
وليس بنافعٍ ذا البخل مالٌ. . . . . . ولا مُزْرٍ بِصاحِبهِ السَّخاءُ
وما أخَّرتَ مِنْ دُنياك نقصٌ. . . . . . وإنْ قَدَّمْتَ كانَ لكَ الزَّكاءُ
0 التعليقات
